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Modos de ver – John Berger

Ya que estamos con las series documentales sobre arte, otra que hay que ver es esta. John Berger, a quien posiblemente conozcáis como escritor, la dirigió hace 40 años para la BBC. No es el típico relato cronológico basado en las grandes obras de los grandes artistas, sino una reflexión crítica sobre cuatro aspectos de nuestra forma de ver las cosas que han sido fuertemente influidos por la tradición pictórica occidental. La reproducción mecánica de la imagen y cómo esta ha cambiado el modo como contemplamos el arte; el significado real del desnudo femenino; el arte como representación de la riqueza y como riqueza en sí mismo; la imagen publicitaria como reflejo de un sistema de valores. Estos son los temas de cada uno de los cuatro capítulos, que también existen en forma de libro. La serie la vi originalmente en lalulula.tv, pero inserto aquí otras copias con mejor calidad (los subtítulos pueden no aparecer automáticamente, en ese caso haced clic en el primer icono de los cuatro que aparecen abajo a la derecha en el reproductor).
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This is modern art – Matthew Collings (Channel 4)

A finales de los 90, el crítico de arte (y artista) Matthew Collings dirigió y presentó una serie de 6 documentales sobre el arte contemporáneo. Collings conoce bien la materia, toma distancia sobre ella y la serie resulta al mismo tiempo reflexiva y entretenida, partiendo de la premisa de que, en realidad, nadie sabe qué es. También hay un libro del mismo título. Acabo de encontrar los seis episodios subtitulados al español por lalulala.tv, un interesante blog sobre arte televisado. Los enlazo abajo: Soy un genio (partes 1, 2, 3 , 4 y 5) Shock, horror! (partes 1, 2, 3, 4 y 5) Lindo, lindo (partes 1, 2, 3, 4 y 5) Nada importa (partes 1, 2, 3, 4 y 5) Risas vacías (partes 1, 2, 3, 4 y 5) El impacto del ahora (partes 1, 2, 3, 4 y 5)
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El valor de la cultura

A lo largo de la última semana a Facebook le ha parecido oportuno enseñarme casi cada día en lo alto de mi timeline una nota publicada por el compañero Antonio Cádiz sobre lo que él considera éxito de la actual edición del Festival de Cine Africano de Tarifa. Probablemente las razones por las que FB piensa que la noticia me interesa son dos: me suele interesar lo que publica Antonio; los comentaristas a la nota mantienen una animada conversación sobre si tiene o no razón al considerar un éxito la 13ª edición del festival, sobre si este tipo de actos son o no beneficiosos para Tarifa, sobre la relación coste/beneficio del FCAT… Lo de ‘animada conversación’ es un eufemismo, en realidad la nota está siendo víctima de un troleo muy habitual en todas las que publica nuestro edil, bendita sea su paciencia.
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“Que les corten la cabeza”

Varias consideraciones acerca del encarcelamiento de varios tirititeros en Madrid acusados de apología del terrorismo: Manda cojones que la agenda mediática española la impongan episodios como este. Quienes abusan de la acusación de apología del terrorismo hacen el mismo favor a sus víctimas (las del terrorismo, no las suyas propias) que quienes inventan acusaciones de violación o maltrato a las víctimas reales de tales felonías. Destinar recursos y tiempo a investigar y juzgar asuntos como este entorpece la investigación de delitos reales, e insensibiliza a la población. El cuento de Pedro y la ETA el lobo. España tiene un problema con su prensa. Una democracia sin prensa independiente es una ilusión. Y los grandes (grandes por difusión) medios de comunicación en España se pliegan tan exactamente a los intereses de sus amos que apenas cumplen su función. La manera como han atizado el incendio ocultando o desfigurando los hechos da vergüenza ajena. La corrección política es hermana de la censura. Que haya logrado asentarse sin esfuerzo que el derecho a no sentirse ofendido deba protegerse más que el derecho a opinar es síntoma de una sociedad acobardada e infantil. La reacción acomplejada del Ayuntamiento de Madrid sería decepcionante si no […]
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Y sin embargo…

Salgo de casa al paso de siempre, bajo la misma luz de los últimos días; una ligera neblina enmascara los detalles de la costa africana; dos gigantescos caracoles fingen trepar una pared también falsa; las palmeras agitan sus suaves dedos con la misma brisa de ayer; me cruzo con gente que acude al trabajo, a pasear al perro, a comprar pan; tráfico; saludo, me saludan; llegando casi adonde voy, una enorme y elegante ola se pliega despacio sobre la orilla; nada, en definitiva, es distinto de como fue ayer. Y sin embargo…
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Seguimos sin pillarlo

Dos noticias sobre autoría en la era digital: Richard Prince la lía con una exposición de imágenes tomadas de Instagram. Cuando digo tomadas quiero decir seleccionadas de entre las de sus contactos, impresas a gran escala y sobre lienzo, y puestas a la venta a precios de Richard Prince (rondando los 100.000 $). La selección no tiene nada de particular, es la típica colección de imágenes que se hacen rápidamente populares en la red: chicas monas en actitudes sugerentes. La única intervención de Prince en el asunto parecen ser sus comentarios a las fotos, por lo general frases muy breves y bastante crípticas.
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¿Tarifa, Smart City?

Hace un par de días el Ayuntamiento de Tarifa anunció la puesta en marcha de una aplicación para móvil llamada Participa Tarifa. Copio parte del comunicado: Tarifa sigue situándose a la vanguardia de las nuevas tecnologías y da un paso más en la virtualización de sus servicios. De hecho, esta iniciativa ha sido valorada también como un segundo estadio dentro del proceso de digitalización de la administración pública. “Tarifa se acerca cada vez más al concepto global de las llamadas Smart Cities y adopta así una iniciativa que demostradamente ha sido útil en poblaciones turísticas y ciudades con un número mayor de habitantes”, destacó Gil García. Uno está acostumbrado ya a la retórica vendehumos, pero… ¿’a la vanguardia de las nuevas tecnologías’? ¿’Smart City‘? A ver, igual han estado trabajando en esto tenaz y discretamente durante meses y Tarifa ha dado un paso de gigante sin avisar. Esto había que verlo, así que me instalé la aplicación.
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Desenmascararse

Sigo desde hace algún tiempo el perfil de Facebook del artista Francesc Torres, perfil que usa para plantear reflexiones, compartir hallazgos y pensar en voz alta (no tanto para la autopromoción, como demasiados otros). Hace unos días alertó sobre la publicación de un texto de Avelina Lésper como 'aportación a Podemos'. La duda era si el texto había sido aprobado en algún círculo y si en algún grado reflejaba algo parecido a una postura oficial de Podemos con respecto a la cultura y el arte. Lésper se ha hecho popular como azote del arte contemporáneo, al que acusa de manera bastante indiscriminada de ser una estafa, metiendo en el mismo saco a especuladores, críticos, artistas, coleccionistas, políticos... Nada nuevo en realidad, un nuevo episodio de pompierismo internacional. La formulación de su 'manifiesto Podemos' recoge bien la línea de sus posiciones habituales, al menos hasta donde la he leído, que tampoco ha sido en extenso. Fundamentalmente compone una propuesta superficial y ambigua que mezcla aspectos en los que es fácil estar de acuerdo (la denuncia de la utilización del arte como valor especulativo fácilmente manipulable) con otros claramente reaccionarios, caprichosos y dirigistas. El análisis de Torres sobre el mencionado manifiesto la desenmascara bien, y la discusión generada por su respuesta tiene interés propio. Pero lo que me ha llamado la atención es la parte que se centra en el funcionamiento de los círculos Podemos.
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Hellraiser on Old Kent Road

Me encanta esta historia. En realidad no es una historia, es apenas un gancho para alguien cuelgue una de él: En algún momento antes de mayo de 2010, una copia en VHS de Hellraiser aparece sobre el techo de una parada de autobús en Londres. En principio eso no tiene nada de particular. Podemos especular sobre cómo llegó allí, pero no creo que tenga la menor importancia. La cinta permaneció expuesta al sol y a la lluvia durante varios años. Como desde los autobuses se puede ver el techo de la parada, algunos viajeros comentaron el caso en Twitter, subieron fotos… nada que pueda llamarse viral, pero para los usuarios de aquella línea la vieja carátula descolorida abría un claro en el cielo gris de sus trayectos. Hasta enero de 2013.
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“Que dice este que se va”

  Es la frase que según Javier Cercas dijo el Borbón a Sabino Fernández cuando Suárez le comunicó su decisión de dimitir. Pues eso.
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