net.art + wiki
…Y ya que mencionamos al Taller d’Intangibles en la entrada anterior, es de rigor enlazar estos dos wikis suyos:
…Y ya que mencionamos al Taller d’Intangibles en la entrada anterior, es de rigor enlazar estos dos wikis suyos:
Herramientas sociales diferentes crean comunidades diferentes. Un foro crea una dinámica diferente de la que crea una lista de correos, los usuarios de un wiki se articulan socialmente de manera distinta que los usuarios de un weblog. Por si fuera poco, los fines a los que se dedica cada herramienta necesita y genera roles distintos.
No sé si esta perogrullada ayuda a comprender las distantes relaciones que se dan entre wikipedistas y blogueros, pero igual no estorba. Tras la propuesta Wikiesx2 esa brecha que ya era visible en el contexto anglosajón se ha mostrado con claridad en la Red hispanoparlante.
Muchos editores de weblogs se quejan de una Wikipedia reticente a reconocerlos como fuente de información relevante, y acusan a los bibliotecarios de haber secuestrado una herramienta que deberÃa constituir necesariamente un ejercicio de ciberdemocracia total [1, 2, 3, 4]. No creo que el propósito de la enciclopedia colaborativa fuera ese. Para empezar, deberÃamos separar el sistema de edición (wikis en general) de la aplicación que se le da. El modelo enciclopédico impone sus modos, y no hay que olvidar que a pesar de las nuevas formas que pueda aportar la tecnologÃa se trata de un modelo del siglo dieciocho. El concepto de autoridad no sólo no está desterrado sino que es inherente al mismo. Una enciclopedia debe intentar constituirse en fuente autorizada y eso configura los comportamientos necesarios para lograrlo.
Otras aplicaciones, como la propuesta de debate constitucional del Taller d’Intangibles (2004), generará otras maneras y otros papeles. Los coautores de una wikinovela no tendrán por qué regirse bajo las normas de la wikipedia. Quizá un error básico consiste en pensar que Wikipedia es todo lo que puede (¡o debe!) ser un wiki.
Por otro lado, la lógica de los weblogs es totalmente diferente. Su fuerza se apoya en el dinamismo del enjambre, en la extrema flexibilidad del medio, en la reivindicación del punto de vista, en la competencia del lector para seleccionar fuentes. La autoridad no se presupone, sino que está constantemente en disputa. No tiene una forma estable porque no la necesita: su condición de comunidad no es previa y necesaria, sino consecuencia inevitable.
Uno no acude a la WP buscando actualidad o un punto de vista, ni busca rigor e imparcialidad en Technorati. Sin embargo ambos medios tienen mucho en común y más que señalar con un dedo amenazador sus diferencias habrÃa que explorar los espacios posibles de hibridación.
Ya los hay, y es posible que conformen nuevos ecosistemas igualmente ricos.
Se anuncia ahora el próximo inicio de actividades (para octubre) de la Fundación Copyleft, una asociación sin ánimo de lucro que desarrollará en España distintas actuaciones orientadas a la defensa y divulgación de la cesión de derechos sobre los productos culturales.
En su web están disponibles sus estatutos legales, pero poca información más. No dirÃa yo que se han lucido en su estrategia de lanzamiento, que en un paÃs tan dado a malpensar despierta inmediatamente sospechas.
No estarÃa de más un FAQ que ayude a despejar dudas: ¿pretende la fundación actuar como sociedad de gestión? ¿elaborará su propia versión de licencia o apoyará alguna en concreto? ¿tienen ya nombres y apellidos sus patronos?
Aquà tenéis una de esas preguntas con mala sangre que llevan debajo la solución al revés, como los jeroglÃficos de los periódicos malos.
Parece que la ‘sociedad red’ ha propiciado la expansión salvaje de un tipo muy concreto de canales empecinados en promover cruces entre arte y tecnologÃa, y en anunciar bienales y encuentros de nuevos media -me gustarÃa decir de todo tipo-. Y por más que hagamos el esfuerzo de escapar a su onda expansiva, nos acaba cogiendo desprevenidos, nos arrastra al fondo y nos mete arena en el bañador. Con lo que molesta.
Hablamos de Rhizome, We Make Money Not Art, el blog de Eyebeam, y sus descendientes, de todo tipo y color, legÃtimos y bastardos. Los hábiles del techno-mundo se desviven para ganar rango de visibilidad, con la excusa de las comunidades virtuales, que a menudo se convierten en lÃneas de usuarios registrados que atienden más o menos a los posteados compulsivos de tres o cuatro screen-addicts como Marisa Olson. Son reductos naif de lo que aburrieron nuestros profesores de arte en los noventa, mapas vacÃos de propuestas con chinchetas clavadas en las más gordas anécdotas tecnófilas post-formalistas del glitch-art, el noise psicotrópico Nam Jun Paik aburrido, el vector, las instalaciones con muchos cables y el entretenimiento PSP. ¿En serio alguien usa el RSS, o tenemos que admitir que funciona para no parecer puretas? (Menos mal que existen los Macintosh, porque es la única alternativa cool a linux, el sistema libre que nadie es capaz de usar, de lo libre que es… ).
Esto y más dice Rubén Grilo en Pretexto.org, el weblog que editan él y Joan Pons. Muy energético, buen ritmo y buen pulso. Aunque no tenga narices de encontrarle el feed.
Comienza mañana martes en Barcelona, en plena resaca post-Sónar, el encuentro de colectivos sociales, hackers, activistas, crÃticos y artistas que desde hace tres años se reúne en torno al tema central de las fronteras. Tras dos ediciones consecutivas en el Estrecho de Gibraltar, el encuentro se traslada al espacio fronterizo metropolitano.
Aquà tenéis el programa, y aquà podréis seguir los streamings
Actualización : enlace directo al streaming
Resumiendo:
Transmediale / 404 / 3rd ZEBRA Poetry Film Award / European Art Students’ Digital Works / XXII th international festival of video art and new media / XII CANARIASMEDIAFEST
Always ON: movilidad en el festival Sónar
Al Sónar le mueve lo japonés
Sónar 06 (3) | Trioon
GuÃa de Elastico a Sónar 06:(2) | Sonarama
zemos98 at sonar
WMMNA
Leo en Nettime-l un artÃculo de Tom Sherman, del Departamento de Transmedia de la Universidad de Siracusa, que comenta algunos aspectos de la evolución futura del audiovisual digital y de la incorporación de cineastas al nuevo medio. Trato de resumirlo, pero recomiendo que acudáis a la fuente en inglés.
No es una traducción literal:
El video analógico ha sido completamente reemplazado por video digital. Los cineastas renuncian al tradicional medio fotoquÃmico debido a su alto coste.
En 2006 hay 150 millones de videocámaras digitales, sin contar las cámaras fotográficas y teléfonos móviles que también pueden grabar video. Los programas de edición no lineal se están convirtiendo en un estándar en los ordenadores personales. La transmisión de video vÃa web ilumina ahora desde las pantallas de los portátiles hasta las domésticas de plasma. 160.000 cines en todo el mundo se están pasando a la proyección en HDV. Los LED y OLED están a punto de incorporar el video a edificios y mobiliario, y este puede extenderse a los tejidos, asà como a libros y revistas. La presentación de video está adquiriendo una movilidad y una ubicuidad que el cine nunca tuvo.
La incorporación de cineastas al nuevo medio intenta poner riendas a su desarrollo formal: ralentizan la frecuencia, adoptan el formato 19:9… intentan transformar la experiencia del video en algo ópticamente más parecido al cine, imponiendo actores y guiones al realismo brutal y la inmediatez del video. Al hablar de cine digital o video cine están siendo cortos de miras y perdiendo la escala de la evolución del medio.
Con la finalidad de alentar el uso del video como soporte para generar piezas de performance, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes a través del Instituto Nacional de Bellas Artes, Ex Teresa Arte Actual, el Centro Multimedia del CENART y P3RFORM4NC3 convocan a los artistas y grupos dedicados al performance y otras disciplinas a participar en

Está teniendo lugar una cibersentada en solidaridad con decenas de hombres y mujeres iranÃes detenidos y pobablemente juzgados hoy sábado. La acción consiste en una sentada virtual en la web de la Presidencia de la República Islámica de Irán. Organizan Sirens of Solidarity en colaboración con OpinionWare y Creative Response, con la ayuda de Electronic Disturbance Theatre.
Los detenidos participaban en una manifestación pacÃfica en demanda de la igualdad de derechos para las mujeres. Aunque la cifra oficial de detenidos es de 70, algunos weblogs hablan de cifras más elevadas, incluyendo detenciones efectuadas horas después de la manifestación
Las peticiones por las que se convocó la manifestación eran las siguientes
Para participar en la acción, entrar en la siguiente URL: http://opinionware.net/iran/action.html